京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng手机话费交了能退吗)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套(tào)完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài手机话费交了能退吗)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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