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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xu48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗é)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学(xué)习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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